Mama Jaya, eh eh
Mama Jaya, ah ah
Mama Jaya, eh eh
Mama Jaya, ah ah
Mama Jaya, eh eh
Mama Jaya, ah ah
Mama Jaya, eh eh
Mama Jaya, ah ah
Mama Jaya, eh eh
Mama Jaya, ah ah
Mama Jaya, eh eh
Mama Jaya, ah ah
Mama Jaya, eh eh
Mama Jaya, ah ah
Mama Jaya, eh eh
Mama Jaya, ah ah
Mama Jaya, eh eh
Mama Jaya, ah ah
Mama Jaya, eh eh
Mama Jaya, ah ah
O que está na base da nossa história, do nosso país
Que continua a ser incapaz de acolher os seus habitantes originais
Sempre recorrendo ás práticas desumanas
Para promover mudanças em formas de vida
Que essas populações conseguiram manter por muito tеmpo
Mesmo sobre o ataque fеroz das forças coloniais
Até hoje sobrevivem em mentalidade cotidiana de muitos brasileiros
É, é a idéia de que os índios deveriam estar contribuindo para o sucesso de um projeto de exaustão da natureza
O Watu, esse rio que sustentou a nossa vida
Ás margens do rio doce entre Minas Gerais e o Espírito Santo numa extenção de 600km
Esse mesmo rio está coberto por um material tóxico
Que desceu de uma barragem de contenção de resíduos
O que nos deixou órfãos e acompanhando o rio em coma
Faz um ano e meio que esse crime aconteceu
Faz um ano e meio que isso não pode ser chamado de acidente
Isso atingiu as nossas vidas de maneira radical
Nos colocando na real condição de um mundo que acabou
Se é certo que o desenvolvimento de tecnologias eficazes nos permitem viajar de um lugar para outro
Que as comodidades tornaram fácil a nossa movimentação pelo planeta
Também é certo que essas facilidades são acompanhadas por uma perda de sentido dos nossos deslocamentos
Quando eu sugeri que falaria do sonho e da Terra
Eu queria comunicar a vocês, um lugar
Uma prática que é percebida em diferentes culturas, em diferentes povos
De reconhecer essa instituição do sonho
Não como experiência cotidiana de dormir e sonhar
Mas como exercício disciplinado de buscar no sonho
As orientações para nossas escolhas do dia-a-dia
Leia
Ideias para adiar o fim do mundo
Ailton Krenak