о копии (about the copy)

[Текст песни "о копии"]

[Интро]
Вальтер Беньямин
"О копии"

[Часть I]
В живописи копия представляет собой более или менее точную имитацию другой картины, именуемой оригиналом.
Как правило, копию создают с целью приобретения художественных навыков, в качестве замены оригинала или как подделку.
Все три примера мы можем считать обычными случаями копирования.
Теперь давайте обратимся к копии картины "Композиция №3" Пита Мондриана:
Если принять, что причина её создания не относится к вышеперечисленным, то перед нами интересный случай, достойный изучения.
Оригинал и копия по определению неразличимы на уровне синтаксиса.
Семантически они могут значительно отличаться друг от друга.
Например, является ли копия абстрактной картины абстрактной картиной?
В копии мы всё же видим оригинал, следовательно это должна быть абстрактная картина.
С другой стороны, если это верное воспроизведение другой картины, то есть предмета, то копия является реалистичным изображением.
Подобная двойственность показывает, как простая копия абстрактного полотна может превратить нечто известное в нечто неизвестное, повергнув с ног на голову модернистскую парадигму и открыв нам глаза на то, что наш идеалистический задний дворик тоже может быть минным полем.

[Часть II]
Следующий вопрос: является ли автор копии автором?
Если под автором понимать выдающуюся и уникальную личность, способную выражать себя так, как не может больше никто, то только автор может создать уникальную и выдающуюся картину, которую мы называем оригиналом.
Создатель копии не может быть автором, более того, в копии мы видим только оригинал и его автора, тогда как создатель копии полностью исчезает.
Копия может вызывать короткое замыкание в истории искусства.
Вместо хронологии, подразумевающей развитие и прогресс, история искусства может превратиться в петлю, если две формально одинаковые картины — оригинал и копия появляются в двух разных точках на исторической оси времени.
Мы также можем понимать копию, как результат наблюдения за наблюдателем или выражение этого процесса.
Если оригинал — это отражение реальности, то копия — это отражение отражения или отражение второго порядка.
Было бы интересно рассмотреть копию в качестве героя пьесы.
Вы могли бы видеть копию "Композиции №3" исполнителя роли оригинала.
Более того, это помогло бы нам посмотреть на Мондриана не как на реального человека, а как на роль в пьесе.
Все эти великие современные художники, не знающие о том, что играют роли самих себя на сцене искусства, были поистине наивными художниками.
Копия становится более значимой, чем оригинал, когда нарратив, рассказ или пьеса, к которому она принадлежит, становится более важен, чем нарратив оригинала.
Например, когда история искусства вместо того, чтобы метанарративом, каковым она обычно является, становится внутренней темой произведения.
Тогда встает вопрос: что является метанарративом произведения, темой которого является история искусства?
Копия также может пониматься как воспоминание.
Воспоминания по своей природе противоположны тому, о чём помнят.
С другой стороны, оно может быть единственной возможностью актуализировать прошлое, впустить его в настоящее, чтобы оно снова ожило.
В заключение следует подчеркнуть некоторые различия между фальшивкой и копией.
Если фальшивка хочет обманным путём быть оригиналом, то копия пытается всего-навсего открыто имитировать оригинал.
Следовательно, цель фальшивки в том, чтобы скрывать, тогда как копия собирается открыть.
Фальшивка принципиально оппортунистична, она не ставит под вопрос систему.
Неразоблачённая — она оригинал, выявленная — она отбрасывается как фальшивка.
Копия, напротив, всегда на виду, она очевидна и открыта.
И как только она внедряется в систему, она тут же начинает всё подвергать сомнению.